鲁迅曾谦称：“我对于自然美，自恨并无敏感，所以即使躬逢良辰美景，也不甚感动。”他很少做即景抒情的诗词，但在《新秋杂识(三)》中却有这样一段趣谈：“昨夜闲逛荒场，听到蟋蟀在野菊花下鸣叫，觉得好像是美景，诗兴勃发，就做了两句新诗，又将这两句诗转换成古文，便是“野菊性官下，鸣蛩在悬肘。”
这一幅“野菊蟋蟀图”并非恶搞。据鲁迅好友许寿裳回忆，这一方面是批评文人悲秋多为无病呻吟，另一方面又嘲讽文言故弄风雅而难以索解。上世纪三十年代，许多文人不敢正视现实人生，大谈风花雪月，鲁迅有感于“报章上满是关于‘秋’的大小文章：迎秋，悲秋，哀秋，责秋……等等。为了趋时，也想这么的做一点，然而总是做不出。我想，就是想要‘悲秋’之类，恐怕也要福气的，实在令人羡慕得很。”在黑暗的社会环境中，一些知识分子或噤若寒蝉，或眼中唯有自己的小小悲苦，一只孤鸿、一片落叶、一丝冷雨……就让他们哀愁欲绝。这正是传统文人孱弱心态进一步扩张的表现。
鲁迅一生曾写下60余首旧体诗，其中涉及秋天的约有10首。他赠别亲友的诗词中，秋天往往是实指时令，而其余的则多具象征意义。鲁迅生活的半个多世纪，正是中国风雨如盘、灾难深重的岁月，先驱者们痛苦地追求个性解放的人生理想，也不断探索民族自强自立的道路。在鲁迅眼中，当时的中国社会正如万物凋零的秋天，风刀霜剑严相逼，许多正直的知识分子难免在悲观绝望中沉沦。范爱农就是典型的例子，“风雨飘摇日，余怀范爱农。……世味秋荼苦，人间直道穷。”范爱农的人生理想在现实面前幻灭了，他没能挣脱黑暗社会的罗网，而鲁迅则“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋”。在“自嘲”之中，鲁迅表现出了精神上的坚韧和强大，他以决不妥协的斗志，成为进步文艺界的一面旗帜。
鲁迅生前的最后两首诗，皆以秋夜为题。寒凝大地，满目疮痍，民不聊生，“秋夜”的象征意义显而易见。写于1934年秋的《秋夜有感》和1935年底的《亥年残秋偶作》，抒发了那个时代中国知识分子最深刻的忧思。尤其是“亥年残秋”，当时日寇已占领东北三省，伺机向南侵略。面对国难当头的严酷现实，鲁迅笔下饱含沉痛悲愤之感。“曾惊秋肃临天下，敢遣春温上笔端。”鲁迅并未掩饰自己的悲凉孤寂，但他更坚信黑暗终将过去，“星斗正阑干”，曙光在前头。正如许寿裳所评价的：“此诗哀民生之憔悴，状心事之浩茫，感慨百端，俯视一切，栖身无地，苦斗益坚，于悲凉孤寂中，寓熹微之希望焉。”
在古往今来有关秋天的吟咏中，鲁迅的诗句不是最具才情的，却是最富思想的；不是最悲哀的，却是最忧愤的；不是最华美的，却是最深沉的。因为，他在深深触感着民族危难的同时，依然投身于孤独甚至绝望的抗争，依然坚守着对光明的那份信念。
(摘编自香港《大公报》 文/成健)
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