核心提示：因为这一称谓，是从为百姓办事、受百姓拥戴的汉代的召父（召信臣）和东汉的杜母（杜诗）开始的。
召信臣像
本文摘自：《中老年时报》2015年9月18日7版，作者：夏吟，原题为：《父母官的来历》
过去，人们大多称州县一级的地方官为父母官，不过，在那个十官九贪的社会，真正配得上这个称号的并不多。只有那些公正廉明、贴近百姓的基层官员才配称为父母官。因为这一称谓，是从为百姓办事、受百姓拥戴的汉代的召父（召信臣）和东汉的杜母（杜诗）开始的。
《汉书循吏传》记载，西汉末元帝时，南阳郡（今南阳市）太守召信臣，字翁卿，寿春（今安徽寿县）人，视民如子，他遵循为民兴利，务在富之的八字方针治理南阳，成绩十分突出。他劝民农桑，去末归本，为政勤勉。他还亲自指导农耕，经常出入田间地头，有时住宿于农家，贴近百姓。很快使百姓民得利，蓄积有余。他在南阳数年，其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止。吏民亲爱信臣，号之曰召父。
召父之后不足百年的东汉光武帝刘秀建武七年（公元31年），南阳百姓又迎来了一位叫杜诗的太守。《后汉书杜诗传》记载，杜诗，字君公，河内汲（今河南卫辉市）人，东汉初曾任成皋（今郑州荥阳市）令和汝南（今河南汝南县）都尉，后升任南阳太守。他治南阳，一是提倡节俭，省爱民役；二是造作水排，铸为农器；三是修治陂池，广开土田；四是诛暴立威，对贪赃枉法、横行乡里的豪绅长吏及土匪流氓实行严厉打击，为农业生产和百姓生活提供良好的治安环境。其结果是郡内比室殷足，使南阳成了小天府。
由于南阳百姓深蒙召父、杜母之福，于是就把召信臣和杜诗二人称为前有召父，后有杜母，并立祠纪念。自此，父母官这一尊称便广传后世，遍及华夏大地。这就是父母官称谓的来历。（据《郑州日报》）