1906年鲁迅与朱安拖延了七年的婚事，终于在母亲的设计下完成。我不用“悲剧”形容这段婚姻。因果层层相扣，最终他们都是赢家，因为他们活着，都忠于自己的信念。
我年轻时读到鲁迅与朱安的婚姻故事，当年震惊之余，心里浮现过一个肤浅的疑问：“假设朱安貌若天仙，结局会不会改变？”
如果你是年轻读者不晓得谁是鲁迅，没关系，有大把人不晓得曹雪芹，这些都不会妨碍你的人生。这里要谈朱安，不能不提鲁迅。因为没有鲁迅的成就，朱安的故事必然宛如露珠，当阳光升起，它蒸消无踪。
拖延七年的婚事终于完成
中国大文豪鲁迅(原姓名周树人)和朱安都是中国浙江绍兴人。树人生于1881年，于1936年10月19日逝世。
朱安生于1878年，于1947年6月27日逝世。百余年前的中国社会，女孩出身在尚书崇礼的良好家庭背景下，自幼都被逼缠小脚。多数不给上学读书。她们被调教成懂得以大体为重，收敛脾气，擅长烹调和针线女红的待嫁女子。
1899年，周树人18岁时，他的寡母鲁瑞在亲戚的穿针引线下，向朱家议婚。这一年朱安21岁。除了周家的经济条件趋向贫穷外，双方的家庭背景在外人看来挺相称的。绍兴人的传统风俗，认为妻子比丈夫大两三岁是理想的。
少年树人很清楚母亲为了他的婚事热心奔波。树人在1901年完成他在南京新派学堂的学业，应是结婚的理想时间。没想到，他获得留学日本的奖学金。婚礼这事，自然被拖延了。
树人出国留学扩大了他的眼界，加上个人的思想日渐形成个我的观点，他在日本抗拒自己的中国男子发型，断然剪掉满清发型的辫子，并改穿西装。他没忘记婚约，对于他的未婚妻，他给母亲开出条件，就是要她放脚，还要进学堂读书。
朱家对于树人的要求并不重视，没让朱安去读书识字。已经拖延了好几年的婚事，让树人的母亲一颗心放不下。她数度催促树人回来结婚，但树人总是拖延着。
据说，是鲁瑞和朱家误听了传言，谣言说树人在日本带着妻小出现在街上……这导致鲁瑞和朱家紧张。1906年鲁瑞想到一个很糟糕的对策，就是胡说自己有病，要树人回家。
树人回到家，看到婚事准备妥当，只等他回来磕头拜天地。7月26日，拖延了七年的婚事，终于在鲁瑞的设计下完成了。婚礼仪式过后，树人从此冷落他的太太朱安，与朱安作了一生一世虚有其名的夫妻！
品质改善不达标
多年以后，我想到一个假设：假设树人的父亲仍健在，家里仍残存父权色彩，树人肯定不敢对朱安如此目中无人。在婚后第二天没按老例去老台门拜祠堂。第二夜就搬进妈妈的房里，另开床铺睡。他也极可能不敢在第三日，想走就走，出走日本。
树人要以行动摆脱封建礼教的束缚，不管朱安愿意不愿意合作，她没发言权。树人不是说过，他要挽救愚昧的中国人吗？他在那个环境里，面对身边所有的“材料”，他却选择了放弃他们。他也没有花费心思去拯救朱安。
二十多年后，我是个中年人了。中年人低眉凝视这个特殊的婚姻事迹，可以层层去分析主人翁的心理与情感。
按理推测，其一，树人在心理上还不想结婚。被逼去结婚的人，自然无法以欢欣的心情去接纳他的婚姻；其二，被母亲赚骗回家成婚的压制，令他的内心郁积了深厚的反感！其三，为了让一双脚板看起来大些，朱家让朱安穿上大鞋，在里头塞了棉料填空。新娘没适应控制大鞋，一踏出轿，鞋子就松落了下来。性子刚直的树人看在眼里，直觉这山寨版大脚是讨好、造假欺骗的行为，恶劣的印象直接反射到新娘身上。其四，朱安被传是个“面色黄白，尖下颏，薄薄的嘴唇使嘴显得略大，宽宽的前额显得微秃”的缺欠美感的女人，外加身材瘦小！
我估计在新婚初夜，树人先“检查新娘”。一问之下，知晓朱安并没去上学堂。树人发现他“要求订货改善品质”并不达标，结果，这时彻底崩溃失望，大大地提升了他的抗拒力量，决定背水一战，坚持抗战到底！朱安，则成了这个决裂态度的漫长岁月的陪葬者。
横眉冷对涩礼物
树人是追求爱情的。爱情讲感觉舒畅触动，自然须通关检验对象：眼见色，耳听声，鼻闻气息，意识上自开门户欢迎。树人总结自己的婚姻：“她(朱安)是我母亲的太太，不是我的太太。这是母亲送给我的一件礼物，我只负有一种赡养的义务，爱情是我所不知道的。”
假设朱安妩媚如周海媚，或者清纯如周迅，树人会不会原谅她小脚加文盲，接受这份包办爱情，打定主意，婚后慢慢教她读书识字？树人无法包容朱安，问题成分最大仍是外在条件。男人目皮相之重要，多于愿意接受内涵恶补，这是男人择偶千古不变的审美定律。人心所向，无所谓对错。
当古典遇上前卫时，冲击力太大，加上层层情境的因素，酿成树人无法对朱安产生一丝儿好感，促使他连婚后再建立夫妻感情的念头和催动力都无法产生！
对于朱安，他负起照顾她的责任。也仅是“养”而已。这种冷漠的行为，跟养一只不给予关怀的狗何异？
台湾慧律法师说过一句话，这句话对每一个人来说，都是非常重要的。他说：“如果你要别人按照你的想法过日子，我保证你会终生痛苦。”
完全正确！树人因对妻子的要求执着，他过着多年心灵痛苦的生活。树人与朱安两人，成了：
横眉冷对涩礼物，俯首甘为寂寥妇。
朱安头面很正常
朱安真是那么不堪入目吗？
我尝试挑蛛丝寻马迹，找出百年前我国已故著名李家兄弟的摄影作品：《家庭相册／李兄弟摄影棚》一书中，探寻朱安时代的妇女面容。只见旧式妇女十之八九都是高额头。当代妇女的发型是干脆利落、严密往后梳理成发髻。她们自小把头发紧束在后脑，经过多年的拉扯，发际严重往后退，露出宽宽的前额显得微秃！
照这管道窥视，朱安的头面很正常，因此，我相信是另外潜着一个巨大的无名因素，促使树人排斥朱安。
树人断然坚持“要有爱情，才付诸行动实践婚姻(房事)”的做法，是严谨的文人的高贵操行。他多年坚守这个信念和情操，令人赞叹。
从朱安的出发点望过去，她万万没想到，周树人他真够狠！
她一心单纯只想做周家夫人。只想当妻子，当母亲享受亲情，而后抱孙子。她等待了七年的婚约，得到的却是余生在婚姻里独身，情感孤寂。换成性子刚烈、自尊心强的女人，早已投井跳河吃砒霜自杀！像尤三姐认定了柳湘莲，听说要退婚，她立地断然自尽。
朱安内里苦楚，委屈，她却都包容了下来。当人们问起他们夫妻关系时，她顾及大体回说：“大先生(树人)待我好。”
朱安期望铁树开花
1909年夏季，树人从日本回国。他教书，住公宿。偶尔回家看看。直到他的工作迁移北京，在1919年他决定举家移居北京。这时朱安已41岁了。幸亏树人与朱安聚少离多，朱安蹲在周家才有喘气的时刻。
树人不喜欢朱安，甚至连朱安想对他好，都能令他不舒服。他不要她对他好，一些小事就能激怒他，引起他的巨大反感。严寒的冬天里，树人仍还穿着单裤。他母亲看了心疼，就责怪朱安。朱安连忙缝制了一条棉裤，等树人去办公时，摆在树人的床上，希望他穿上。可是，树人却生气地把棉裤往外扔，丢进院子里。
树人这扔裤子的动作，若用漫画去想象，飞裤打转圆滚进庭院，倒挺搞笑的。
朱安显然却是一个奇妙的女人，即使树人对她冷落，发脾气，她却没有“以牙还牙”的报复心理，对树人进行拉锯战。她尽力维持责任，期望铁树开花……据照顾周老太太的小同乡俞芳回忆说，“大师母(朱安)每次烧粥前，先把米弄碎，烧成容易消化的粥糊，并托大姐到稻香村等有名的食品商店去买糟鸡、熟火腿、肉松等大先生(树人)平时喜欢吃的菜，给大先生下粥，使之开胃。她自己却不吃这些好菜。”
朱安打心底爱着树人，如同上世纪那首英语流行曲：( Everything I do)do it for you ! (千般为了你)
想着朱安与树人，那些遗留在文字以外的实质生活，显然比旁人的回忆更深厚巨大。我看到一些画面，是初婚的朱安忐忑惊慑的神情，她默默注视凝视树人的背影(树人看她，是否目光随岁月推移而改变？)，她独自观赏四时风晨月夕阶柳庭花，无爱的婚姻使她快速枯萎。
朱安：我也是鲁迅的遗物
1925年春天，树人支持学生领袖许广平，为了掩护她，让她住在家中。家中住着青春热情的女大学生，这给朱安长年的枯涩婚姻压力雪上加霜。9月间她严重胃病入院。这胃病，我猜是精神性胃痉挛。
1926年7月，树人接受厦门大学的聘任。8月26日，他与许广平一同坐火车离开。
当朱安得到“小三”许广平怀孕的消息后，彻底绝望的她对俞芳倾诉苦恼：“过去大先生(树人)和我不好，我想好好地服侍他，一切顺着他，将来总会好的。我好比一只蜗牛，从墙底一点一点往上爬，总有一天会爬到墙顶的。可是现在我没有办法了，我没有力气爬了。我待他再好，也是无用。”
她晚年想到自己处境堪虞，曾说：“你们总说鲁迅遗物，要保存，要保存！我也是鲁迅的遗物，你们也得保存保存我呀！”
朱安形容自己的精准比喻，令人拍案叫绝。倘若朱安有机会读书学习，她能成为一个优秀的作家！
朱安自小被封建喂养长大，被封建洗脑。朱安不是马拉拉，她认定妇女的天职就是随夫教子，勤持家务，这是她认同的人生。在那个男权与女权严重倾斜的大环境，大家庭观念意识里，人们是没有“自我”的。朱安因此无法“看到自我的个人进步”的重要。
朱安成就自己
人的气质的迁移，需要时间、环境与资质条件，去跟过去累积的思路、习惯、习气战斗，不可能一披上袈裟，立地成佛，一蹴而就。
朱安面对的社会风气正当新旧交替，对于新风气也有所闻有所亲见。从日本籍妯娌间，亲睹了异国风情气息，但是，她坚持要做一个旧时代的女人，像她的左邻右舍的妇女那样。她不要新的东西。她的发型，她的耳坠，她的缠脚布，都是她的安全感。当时的中国男人被剪掉鞭子会痛哭，何况是她？在旧的里面，有她熟悉的归属。朱安不肯彻头彻底改动自己。理由在此，自由也在此！
她巨大的宽容坚韧地守候，不能不让人惊叹！她内蕴的女性美德，莹光闪闪生辉。我看到她被男权压迫，在思潮汹涌的新旧交替的大环境里，她被炫目的新思想新人类们嘲笑过。这跟现代人嘲笑别人老土，没两样。在那个环境里，自然不仅仅只有一个朱安，而是有许许多多的朱安！
我不会用“悲剧”去形容这个婚姻。因果层层相扣，最终，他们其实是赢家，因为他们活着，都忠于自己的信念。
隔着时间的巨渊遥望朱安，我发现她表面柔顺，骨子里挺硬的。树人死后，她陷入贫穷却不肯接受他人金钱接济。她是有主见的女人。自主搬家去向，显现了她的智慧。这只坚韧的蜗牛，她成全不了婚姻，最终，她在遭遇上成就了她自己。她以壮阔的胸怀完成了她的人生路。她圆满了自己的人生吧？毋庸置疑。
(文章摘编自新加坡《联合早报》 作者：马妲)
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