核心提示:清供,又称清玩,由佛前供花发展而来。最早是以香花蔬果替代告朔之牛羊,而后发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内,一切可供案头赏玩的文雅物品的统称。
《岁朝清供图》 资料图
本文摘自:《羊城晚报》2016年02月11日第B03版,作者:孟祥海,原题:岁朝清供
农历正月初一,称为岁之朝也。我国自古有在厅堂中添些福瑞雅致的摆设,称之为岁朝清供。
清供,又称清玩,由佛前供花发展而来。最早是以香花蔬果替代告朔之牛羊,而后发展成为包括金石、书画、古器、盆景在内,一切可供案头赏玩的文雅物品的统称。
岁朝清供突出一个清字。一坛老酒、一瓶梅花、一丛幽兰、三五只爆竹、水仙一盆,摆在岁首案几上,烟火浓重的年味忽而清雅起来,就算清供了。
汪曾祺在《岁朝清供》中写道:水仙、腊梅、天竹,是取其颜色鲜丽。隆冬风厉,百卉凋残,晴窗坐对,眼目增明,是岁朝乐事。也有很多人家养一盆青蒜。这也算代替水仙了吧。再不济或用大萝卜一个,削去尾,挖去肉,空壳内种蒜,铁丝为箍,以线挂在朝阳的窗下,蒜叶碧绿,萝卜皮通红,萝卜缨翻卷上来,也颇悦目。虽说寒碜了点,但仍不失其清雅之气!
岁朝清供重在一个雅字。伴随着清供之盛行,后成为书画、雕刻的一个重要题材,称作清供图,历代文人画家都喜欢在这一天绘制《岁朝清供图》。
如清代吴昌硕,几乎每年都画《岁朝清供图》。他常取瓶梅、水仙、蒲草、秀石诸品组合而成,并置于瓶盆等器物中,以示为案头清供之物。在他笔下,高颈古瓶中的一枝红梅,翠绿的水仙,纷披的蒲草,皆得其大意,笔法隽逸洒脱,极具清逸雅淡之气。
岁朝清供贵在一个简字。不管是摆在案头的供品,还是如画的清供图,都是极其简约的。郑逸梅写过一则轶事,读来饶有兴趣:某岁某夕,予遇沪上名士钱芥尘。钱问曰:过年忙劳何?予答曰:一切从简,插了梅花便过年。钱曰:吾更简,不插梅花亦过年。文人过年之简朴,一语便知晓!这看似清平散淡的话语里,其实有着它的高妙之处,那就是简简单单的美好更能让人心旌摇曳!
如今过年,虽然少有清供者,然作为一种文化,却依然代代流传!