《论语》中记载的孔子语录，很多是孔子个人的经验之谈，如说：“唯女子与小人为难养也。近之则不逊，远之则怨。”这句话备受今人非议：怎么能将女同胞跟小人相提并论呢？纯粹性别歧视。其实这是望文生义，误读孔子。
这里的“小人”不是指奸诈小人，而是指体力劳动者，具体地说，指“下人”，家仆；“女子”也不是泛指所有女性，而是指妻妾。“难养”的养不是抚养的养，是侍候、将就、相处的意思。孔子说女子与小人难侍候难相处，是说的家庭问题，夫妻之间，主仆之间，亲近了呢，她（他）们会端架子；疏远了呢，又会啧有怨言。这不过是孔子个人的经验之谈，没有什么微言大义。
孔子生活在农业社会男权时代，有男尊女卑思想很自然，没有才是怪胎。而且这男尊女卑，是中外皆有的历史现象，男女平等是现代才逐渐实现的。就是美国，妇女在1920年代才获得选举权。英文男人man，女人woman，意即from man，来自男人。按照《圣经》的说法，上帝先创造了男人亚当，然后取亚当的一根肋骨，创造了女人夏娃，女人来自男人，属于男人。今日欧美女性，在家从父，从父姓，既嫁从夫，改从夫姓。这种习俗，就是古代男尊女卑观念的孑遗。
但孔子说女子难养难将就，却不是歧视女性，而是感叹夫妻关系的微妙。女性一般都比较敏感、任性，尤其是林黛玉式的美女，老公越爱她越亲近她，她越爱使性子，闹别扭，耍脾气，这就叫“近之则不逊”；疏远一点，她又可能疑神疑鬼：老公是不是不在乎自己了，是不是移情别恋了？这就叫“远之则怨”。过来人都知道，夫妻关系的微妙就在这里。古今中外，幸福的女人，就是找到了一个乐意将就自己的男人，幸福的男人就是找到了自己乐意将就的女人。孔子可能没遇到这种福分。
再说主仆之间，为何不好相处？旧时代请仆人，上下尊卑，主仆分明。但也有主人家对仆人很谦和很客气的。可有的仆人，以为主人心善，好欺负，就会翘尾巴，这就叫“不逊”。现代家庭请保姆，讲究人格平等，互相尊重，但毕竟是雇佣关系，不可能平起平坐。很多人感慨：现在好保姆难寻。因为主仆关系雇佣关系不好协调。主人家客客气气，平等待人，若遇到服务意识不强的保姆，她偷懒不干活，看电视，你心里舒服吗？你花钱雇她，是请她来干活服务的，不是来享受的。孔子发这句感慨，大概就是因为，他家的仆人不好管理。主人家待他们亲近一点，他们就忘了自己姓什么；主人家若高高在上，他们又在心里埋怨：这家主人好霸道。
孔子是人不是神。既然是人，生活在人间，也要娶妻生子，也要雇仆人保姆。孔子是个干大事业的人，肯定觉得鸡毛蒜皮的家务事太闹心，说不定，孔子在家里跟夫人闹了矛盾，有仆人偷懒不听话，他一肚子气，忍不住在课堂上发了这句牢骚：“唯女子与小人为难养也！”学生听老师发牢骚说家常，都会觉得很有趣，就记了下来。这才是有血有肉的孔子，多可爱多好玩嘛。
高温津贴数年未涨 尴尬了谁直隶巴人的原贴：
我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。
许昌网