六月早过，七月也尽了，无所忌讳下可以写写六、七月吧。阳历六月是农历五月，端午节之月份风和日丽，又是开始蝉鸣荔熟时，五月五日又是日本儿童节，理应充满欢乐也。
但在唐诗《长恨歌》中，六月却是长恨之月，“六月六日断肠时”是象征男女有情人分离之月份，而七月却是多事之月，有“七七事变”日军展开八载侵华之恨，没齿难忘。《长恨歌》中亦有“七月七日长生殿”之隽永之句。七月十五又是传统“中元节”(上元为正月十五，下元为十月十五)，而农历七月七日夜是中国七夕诞，有情人一年一度鹊桥轻渡度春宵，虽一年只有一晚相好，但此一夜无比之浪漫，有情人一晚就够啦，又岂在乎于朝朝暮暮呢？
过完有情之七月，马上就到花好月圆的农历八月十五中秋佳节了，人间吃月饼佳肴美果之前，先要在七月十四盂兰鬼节祭祠一下孤魂野鬼，而七月中这“鬼节”也不是中华独有，日本南北各乡市都有七月盆舞祭鬼之祝祷，我们的“鬼节”在七月十四，日本则明治维新后明文订七月十六日为“盆节”，全国各地有“盂兰盆”卖，老人家买来这些“御盆”中摆化妆品纸钱等祭品，拿到墓前拜祭先人(有点似中国之重阳祭祖)，很多乡村还摆斋醮会，老少妇女上街跳盆踊，我们常在影视中看到一群群穿了浴袍和服的妇女在街道跳集体“盆舞”，甚有韵味，便是她们在作七月祭鬼祈福了。
此种“盂兰盆”祭乃幕府时代丰臣秀吉学习唐朝之“唐”风，此习俗原是印度佛教传中，唐朝之时佛法特盛，刚好日本遣唐史全学了回去，时至今日中国南北早就没有了七月盂兰盆之节，而日本人仍然在庆祝跃舞，果然是“礼失求诸野”了。
高温津贴数年未涨 尴尬了谁直隶巴人的原贴：
我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。