3月12日电 最近两会上，政协委员冯小刚提议恢复部分繁体字并放到小学课本中，以加强传统文化教育。新加坡《联合早报》12日发表文章称，冯小刚提议“恢复有含意的繁体字”，不是彻底的“废简复繁”，只是做出“小修正”，看起来更易于接近实际。不过，恢复有恢复的好处，不恢复有不恢复的道理，即使恢复了，繁体字的意义是不是就能彰显了呢？
在中国政治协商会议小组讨论中，著名导演冯小刚呼吁恢复部分有文化含义的繁体字，建议只选择50个或更多繁体字，增加到小学课本里，让小学生感受传统文化。
这个提议让一些人心有戚戚焉，认为繁体字承载着中华文化精髓，这样做有助复兴传统文化。中国推行简体字已接近60年，即使相关部门接纳冯小刚的提案，不要说有没有必要，要恢复哪几个繁体字，恐怕还要有一番争议。
一些简体字过去早已流行，中国近代著名教育家、出版家，中华书局创办人陆费逵，于1909年在《教育杂志》创刊号上发表论文《普通教育应当采用俗体字》，是近代中国第一次公开提倡使用简体字。新中国成立后，汉字简化方案审订委员会提出的《汉字简化方案》，于1956年1月28日由国务院全体会议第23次会议通过，31日在《人民日报》正式公布在全国推行，随后还数次根据使用情况略作修改或废除。
新加坡于1969年公布第一批简体字502个，大部分与中国公布的相同，1974年又公布《简体字总表》，收简体字2248个，包括了中国公布的所有简化字。
马来西亚于1972年成立“马来西亚简化汉字委员会”，1981年出版《简化汉字总表》，与中国的《简化字总表》完全一致。不过，马来西亚至今仍是繁简并用，特别是在一些媒体和出版物上，例如《星洲日报》，标题是繁体字，内容却是简体字，形成一种特殊的文字现象。
目前台湾和香港地区依然用繁体字，台湾将繁体字称为“正体字”，这些“正体字”让一些去台湾自由行的大陆人，感受到5000年中华悠远的历史文化，在台湾保存得最完整。
其实从2008年开始，“两会”上有关恢复繁体字的提案几乎年年都有。2009年，政协委员潘庆林就提出全面恢复繁体字的议案。
然而，简化字用久了，习惯了，要全面用回繁体字，却是一项浩大工程，谈何容易。冯小刚提议“恢复有含意的繁体字”，不是彻底的“废简复繁”，只是做出“小修正”，看起来更易于接近实际。不过，恢复有恢复的好处，不恢复有不恢复的道理，即使恢复了，繁体字的意义是不是就能彰显了呢？
冯小刚也举例“亲爱的”这几个字非常有含义，“亲”的繁体是左边一个“亲”，右边一个“见”，组成了“亲”；“爱”是在“爱”中加了一个”心“，这两字的含义是亲要相见，爱要有心，结果简化以后变成了“亲不见、爱无心”。
其实近几年来，类似贴子不时在网络上转来转去，有的说是台湾人说的，有的说是香港人说的，现在是说中国大陆人去了台湾后说的，那就是汉字简化后，亲(亲)不见，爱(爱)无心，产(产)不生，厂(厰)空空，面(面)无麦，运(运)无车，导(导)无道，儿(儿)无首，飞(飞)单翼，云(云)无雨……
传统汉字(中文，华文)的字体不只是个符号而已，繁体字承载大量的意义，字字意义深远，形象而生动，让人望文生义，这是不容否认的。繁简之争，应摆脱以政治因素来断其优劣，想使用繁体字的人，还是有使用的权利和自由，可以工作上用简体打字；写日记、写博客或在面簿上留言用繁体字。争论人与人之间有没有爱，亲不亲，跟文字里面有没有心和见，没有文化逻辑思维上的直接关系，只有字体被简化得好和坏之分。汉字简化后不应影响汉字本意的笔画，但有些简体字的确将有含义的内容也一同简化掉了。
有此一论，中国当初把繁体字变成简体字，是为了加速扫盲，因为繁体字太繁琐，难学难写难认难读难记，现在是电脑时代，恢复有含义的繁体字，并不会影响人们的书写，却更有利于人们的认知。冯小刚本身认为，恢复繁体字不会增加小学生的负担，只能更多地知道汉字是中华文化的一部分，学习写(繁体)字的过程中，字本身的语境会给学生留下深刻的印象。
有丰富文化含义、写起来比简体字漂亮点的繁体字，可以继续留在那些学过的人的脑海中，要用时不会有人阻止。笔者也不例外，繁简体字随时穿插转换。恢复部分繁体字究竟为哪般？应该是离我们很远的事，即使是在中国，这也是一个不容易、不能轻率作出的决定。(傅来兴，作者为新加坡《联合早报》高级评论员)
高温津贴数年未涨 尴尬了谁直隶巴人的原贴：
我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。