《三字经》曰“昔孟母，择邻处”，孟母三迁的故事便出自于此，在中国可谓家喻户晓。西汉刘向《列女传 卷一 母仪》说到：“孟子生有淑质，幼被慈母三迁之教。”孟子年少时，父早丧，母亲守节，居住之所邻近坟墓，孟子常嬉游玩耍于坟墓之间。母曰：“此非所以处子也。”“处子”意为小孩子待的地方， 于是便迁居于市井旁边，孟子又喜欢上小商小贩吆喝叫卖的行当，母曰：“此又非所以处子也”，便又迁往市井阶层，结果孟子又喜爱上杀鸡宰羊之事。母又曰： “是亦非所以处子矣”，继而迁于学宫之旁。每月的第一天，官员入文庙，行礼跪拜，揖拱手礼，让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以处子也。”遂居于此。
史书上一致认为，孟子后来成为战国时期的大思想家，并影响后世，这和他的母亲“良禽择木而居”有直接关系。由于孟母教子有方， 成为名垂千秋的母亲典范，倍受尊崇。中国历史上有“四大贤母”，北宋文学家欧阳修的母亲欧母，“精忠报国”岳飞的母亲岳母、晋代名将陶侃的母亲陶母，孟母位居“贤母”之首。但从我国的职业观形成看，为什么时至今日，人们仍看不上做小生意和一般性技能职业，“万般皆下品，唯有读书高”，或许也和孟母三迁这样的职业选择导向不无关系。
对于孟母的教育方法，从古至今，人们都没有任何疑义，故希望子女上名校成为人们的共同选择也无可厚非。这个故事告诉我们，良好的人文环境对人的成长及品格的养成至关重要，正所谓“近朱者赤，近墨者黑”，但同时也让我生出些许遐想。
首先是，战国时的邹国，户籍管理并不严格，孟母三迁，多次改变居住地，最终迁到一个好学区，孟子终于可以耳濡目染那儿的气氛，估计孟子能够成才和这个“学宫”不无关系。按照孟子的家庭条件，孤儿寡母，靠织布度日，那时肯定不要暂住证，一定是就近入学，否则，充其量也只能躲在窗外听富家子弟的朗朗读书声。再就是母子俩每换一个地方，都要涉及到住房问题，是自建、买房还是租房。估计那时地广人稀，随便在哪里找块地搭个窝住下不是问题，孔子“有教无类”的思想已经深入人心，因此，只要有地方住，不论是建、买抑或租，都可以就近入学。
还有就是那时的学费估计不是很贵，更不会收赞助费。按照孟家条件，能在“学宫”侧居住，说明那时富人和平民的居住区并不严格，也许他们的子女可以进入同一个学堂，坐同一张板凳上课。比孟子大近180岁的孔子，其门下贤人72，弟子3000，每人每年也只收十斤肉作为学费，一视同仁。这只是我的臆想，没有考证，但这三条应当是站得住脚的。否则，孟母不要说三迁，即便是一迁也举步维艰，最理想的也只能是在市井或是屠宰场。果如此，史上也就不会出现这位伟大的思想家。
而今，还能否再出现类似孟母三迁这样的事情很难说。
(摘编自香港《大公报》 文：肖飞)
高温津贴数年未涨 尴尬了谁直隶巴人的原贴：
我国实施高温补贴政策已有年头了，但是多地标准已数年未涨，高温津贴落实遭遇尴尬。